Este onoare, nu glumă, ca fiind încă în viaţă – căci astfel de lucruri sunt obişnuite postum – să fiu studiu de caz la o foarte renumită facultate de la un foarte renumit Insitutut cu caracter confesional din această idilică ţară unde totul e posibil – dovadă, iată, şi faptul că am ajuns un studiu de caz.
Mai acum, ceva timp în urmă am robotit şi eu pe acolo ca asistent la ceva cursuri. Iar pentru că mi-am dat demisia dintr-o instituţie, care e ca oricare alta din această ţară, deşi nu ar trebui să fie prin definiţie – nu ca toate, dar ca majoritatea, ştiţi dumneavoastră mai bine cum, chiar dacă ne este greu să acceptăm, dar asta e –, acest lucru, cum era şi normal, a pus ceva semne de întrebare. Iar studenţii au un dar al lor de a fi curioşi la aşa lucruri şi evenimente.
Unii află de la mine – cei care sunt suficient de pregătiţi pentru asta şi înţeleg –, alţii află de la ei sau „surse autorizate“ varianta „de catedră“, a celor ale căror condiţii nu le-am acceptat doar pentru că ei considerau ceva într-un fel ce deloc nu era aşa – ceea ce părea la început, căci odată plecat şi eliberat un spaţiu vital pentru interes, s-a văzut că nu era decât o afacere.
Pentru cei doritori de ceva detalii, putem vedea la faţa locului: cine şi ce este acolo. Dar ştim cu toţii cum e românul: lasă să facă fiecare ce-o face, asta pentru că obosim prea repede în a arăta că aşa este anormal într-o societate sănătoasă, darămite la o instituţie de genul celei de care vorbim.
A… şi să revenim. Deci am devenit studiu de caz la cursurile care au alt subiect, ca orice curs, dar trebuie date răspunsuri înainte de a fi aşteptate ca să evităm întrebări prea stânjenitoare – aţi prins ideea: cam aşa se face în mediul informaţiilor, unde se oferă ceva pentru a orienta interesul spre un lucru, evitându-se focalizarea acestuia spre lucruri cu adevărat importante.
Şi aşa, foşti colegi, „prieteni“ atunci, „alături“ de mine declaraţi acum, cu mult zel prezintă acest studiu de caz „varianta ofiacială“. În ce mod reacţionează studenţii, se vede din faptul că nimic din ce spun nu îmi scapă, deşi pe acolo nu am călcat chiar din acea zi în care am spus, dacă e aşa, demisionez.
Iar când mi s-a pus în faţă că mi s-ar da posibilitatea să aleg altceva decât mi se oferise ca „penalizare“ – căci plecarea mea de acolo, la starea pe care o aveam în rândul lor, nu are cum să nu suscite întrebări şi ceva tulburări, doar văzându-mă că nu sunt acolo – a confirmat pentru prima dată că adevăratul motiv nu era cel pe care mi-l puseseră în faţă, dar exact acel interes de care vorbeam mai sus şi se dorea doar „punerea“ mea într-o zonă unde să nu pot face nimic, dar am ales eu.
Şi asta chiar mi-a confirmat şi cele mai imposibile bănuieli, dar concluzia e bine ştiută. Orice se poate cumpăra sau orice se poate vinde, căci până la urmă cam asta s-a întâmplat. Dar, ştiţi, chestia aia latină, pe care ei ar trebui să şi o aplice nu doar să o spună – câţi o mai ştiu: audiatur altera pars!
Dar până atunci – greu de crezut că se va întâmpla să se aplice cândva pe acolo principiul amintit, chiar şi mai sus decât sunt ei – sunt un studiu de caz. Şi asta e o realizare. Până la urmă, ştiţi, orice caz e pasiv, iar studiosul îl întoarce şi pe faţă şi pe dos şi îl înţelege după dramul de „cenuşă“ pe care o mai are, cât mai are. Pasiv până la o limită, dar deocamdată pasiv…
02/04/2009 at 21:23
observ cu parere de rau ca nu va intereseaza comentariile cititorilor dvs (acest comentariu va rog sa nu-l aprobati)
03/04/2009 at 08:08
Din păcate, odată ce am aprobat un singur comentariu din partea dumneavoastră, celelalte se postează automat, motiv pentru care şi acest din urmă comentariu al dumneavoastră a apărut.
Îmi pare rău că dau impresia că nu ma interesează comentariile, dar, de multe ori, îmi permit să acord prea puţin pentru asta, deşi acum înţeleg că nu este corect.
Cu toate acestea toate le citesc, atâtea câte sunt şi sunt atent la ele. Ceea ce trebuie să fac de acum încolo este să şi răspund, aşa cum bine îmi sugeraţi. Ţin să vă mulţumesc. Dacă mai consideraţi să şterg comentariul ultim al dumneavoastră, voi face aşa, dar, dacă îmi permiteţi, aş prefera să rămână şi îmi va face un mare serviciu: sî îmi amintesc că şi răspunsul este un act, cel puţin, de politeţe, faţă de cel care face un comentariu pe acest blog.
Încă o dată, vă mulţumesc!
09/04/2009 at 20:48
Nu am vrut sa fie repros, dar desi titlul articolului si tratarea erau de foarte buna calitate, desi ma incitau la comentarii, de vreme ce nu le cititi, ce rost ar fi avut sa le mai postez?Ma bucur ca m-am inselat.
10/04/2009 at 08:52
Nu am luat postul dumneavoastră ca un reproş, ci dimpotrivă. Şi aşa am devenit mai atent la detalii, căci adesea ele sunt mai importante decât lucururile aparent mari. Sunt mai utile, în acest caz, mai constructive. Vă mulţumesc!
05/05/2009 at 11:09
La acel institut despre care vorbeati am intalnit o stdenta cu o anume situatie pentru care singura nenorocire in viata era ca s-a certat cu sefa la serviciu. Canta in cor, face parte din cercurile lor contemplative. Ea are .. toate drepturile… a suferit.. ce mai conteaza ca exista oameni saraci, bolnavi, familii care au suferit in comunism. Ea cea care a luat un premiu pentru poezie la pionieri … este un geniu. Parca simti ca te sfideaza cu hainele ei de firma, cu bijuteriile ei de aur alb, cu serviciul ei destul de bun … la stat desi nu are decat studii medii. Te intrebi atunci… de ce sa inveti. Te mai intrebi ce educatie i-au facut dascalii din acel institut? De fapt intrebarea nu are rost… pentru acea kerigma … nu este decat o vorba de care se agata si studentii si profesorii .. mergand pe reteta sa mintim poporul cu tembelizorul.
05/05/2009 at 11:15
Citat
Şi aşa, foşti colegi, „prieteni“ atunci, „alături“ de mine declaraţi acum, cu mult zel prezintă acest studiu de caz „varianta oficială“. În ce mod reacţionează studenţii, se vede din faptul că nimic din ce spun nu îmi scapă, deşi pe acolo nu am călcat chiar din acea zi în care am spus, dacă e aşa, demisionez.
Raspuns
Nu veti putea demisiona insa din memoria studentilor. Acei care fac studiu de caz ar trebui mai intai sa isi cerceteze constiinta lor. Nu detin ei cheia judecatii universale chiar daca o pretind. Undeva prin cotloanele instituiei sfintii din calendare s revolta. Sunt si lucruri cu care nu te poti juca. un membru al academiei ma intreba cum pot fi acesti oameni de la sa zisul institut asa de lipsiti de morala?
05/05/2009 at 11:18
Da, este păcat că se întâmplă aşa, dar atâta timp cât se găsesc oameni suficient de naivi ca să accepte ceva fără să gândească, se vor multiplica la nesfărşit aceste situaţii. Mai mult, tăcerea celor care văd ce se întâmplă încurajează astfel de exemple. Şi lucrurile sunt mult mai grave când este vorba de folisirea simplităţii cuiva, invocând credinţa, pentru a perpetua sau chiar a agrava un astfel de comportament şi minciună, falsitatea şi incoerenţă cu „kerigma“ pe care o pun în faţa celor care îndrăznesc să pună măcar întrebarea de ce e aşa…
08/05/2009 at 11:54
Oamenii vor sa li se vanda iluzii si intr-un fel marrx avea dreptate cand spunea ca religia este intr-un fel opiu pentru popor. Exista unee trairi religioase autentice .. la care se ajunge greu pentru ca necesita un intens efort sufletesc, o traire morala autentica.Am intalnit oamenii acolo care imi vorbeau de tunele, caldura rugaciunii, experienta religioasa… dar care in realitate erau rai si egoisti. De exemplu unul dintre traitorii spirituali de acolo credea ca este o nenorocire faptul ca a avut o cearta cu seful la serviciu.
Pentru ea nu conta nenoricirea celor care .. au suferit in comunism, nu conta ca exista oameni necajiti …ec. Pur si simplu .. se simtea sfidarea oamenilor cu bani.. care cred ca li se cuvine totul. O alta persoana de acolo .. tot recita citate religioase… dar nu ii pasa de suferinta amaratilor vietii. Multi incearca sa gaseasca un refugiu… dar nu resesc sa isi dea seama ce inseamna trairea spirituala profunda.
Pentru majoritatea care sunt naivi si au nevoie de iluzii este buna o asemenea kerigma.
Este bine insa .. si material .. pentru ca exsta comunitati diverse care asigura un loc de munca. M-am intrebat daca poarta judecatii este asa de stramta… cat de putini vor intra pe ea.
Oamenii se schimba greu .. si dupa ani intregi de comunism materialist nu pot deveni brusc spirituali. Activistii pc-isti sunt intruchipati acum de dascalii spirituali. In loc de cravat rosie de pinier avem acum cravata carismatca.
05/05/2009 at 11:32
Cum pot fi lipsiţi de morală? Grea întrebare pentru sufletul celui care mai crede în valori fie şi doar filosofic vorbind. Dar un răspuns se poate da şi chiar îl poate găsi acel onorabil membru al Academiei, despre care vorbiţi, doar făcând comparaţie dintre „spusă“ şi „făcută“. Şi apoi, înainte de toate, e acea modalitate de răspuns la observaţie, modalitate pe care o folosesc ei: îl pun pe Dumnezeu în faţa ta şi totul e prezentat ca vrerea Lui. Şi atunci, gata cu responsabilitatea… Dar acesta este semn că ne consideră pe toţi bigoţi, iar ei sunt stăpânii adevărului, stăpâni în faţa cărora nu ai dreptul nici măca să gândeşti şi chiar sunt convinşi că doar ce spun ei despre un caz, lucru sau persoană va fi crezut. Din păcate, încă sunt mulţi prea mulţi care înghit şi iau ca literă de lege spusele lor. Nu mă refer la ceea ce e legat de credinţă – deşi dacă îi asculţi ce reflecţii fac în predici, îţi vine să-ţi iei câmpii, văzând cât sunt de puţin legate cele ce spun despre cuvântul biblic şi de adevărata teologie şi te întrebi când au mai deschis o carte serioasă sau măcar Biblia, care, deh, trebuie să fie instrumetul lor de bază. Şi nu mă refer la fragmentele duminicale, ci la textul în integralitatea sa. De aici şi incoerenţa predicilor lor. Multe se contrazic de la o celebrare la alta, căci le lipseşte această integralitate a studiului textului de care vorbesc. Iar omul care vine să-i asculte vine cu toată buna credinţă şi găseşte o aporie. Căci până la urmă asta caută un om în acel moment de rugăciune săptămânală sau când o mai avea timp să treacă pe acolo.
08/05/2009 at 12:42
Si totusi dincolo de morala religioasa si filosofica exista istoria atat cea umana cat si cea kerigmatica iar judecata lor este nemiloasa. La figurat sfintii din calendare sau mai exact cei din dosarele lor de santificare se revolta. Un profesor care candva a dat cu subsemnatul despre n student la secu are acum cancer. De multe judecata divina actineaza in aceasta. Sunt fapta dincolo de intelegerea umana de moment.Bumerangul ii loveste si pe acei oameni care se pretind religiosi.
05/05/2009 at 11:42
Cât priveşte studenţii, cu toată pretenţia mea ca ei să citească şi să citească cât mai mult, nu am dorit decât să îi fac să înţeleagă că e nevoie mereu de un efort de a învăţa să gândeşti ceea ce se propune şi dacă doreşti vreodată să-l integrezi persoanei tale, este necesar să fie un lucru conştient şi bine meditat, studiat. Altfel ori e pierdere de vreme ori e crearea unui alt „semidoct“ cu diplomă, şi asta e cu atât mai rău cu cât e vorba de ştiinţe care pot duce la mari deformări de caracter.
Personal, nu cred că pot cuantifica vreun câştig din asta, dar cu siguranţă am dorit sincer să le transmit că au foarte mult de câştigat, ca şi de pierdut, în caz contrar…
Sincer, îmi e dor de cei care, atât cât au putut, cu seriozitate au făcut. Salutaţi-i din partea mea, dacă mai ţineţi legătura cu ei!
08/05/2009 at 11:33
Problema cu multi dntre acei studenti a fost ca nu aveau cultura generala. Nu cunosteau lucruri generale legate de istoria biblica, istoria bisericii si chiar istorie in general. Chiar ma intrabam cum au trecut la istorie universala in clasa a vi a si clasa a xi a. Nu stiau lucruri elementare legate de reforma, papalitate etc. Poate ca au facut istoria cu femeia de serviciu sau cu portarul. Dar mai bine mai tarziu decat niciodata… pentru ca pana la urma au ivatat acele lucruri din cursul dvs. A fi dascal .. nu inseamna un castig material ci unul spiritual. Nu se poate cuantifica in bani menirea de a fi dascal. Exemplul unor profesori fara simt etic este devastator pentru studenti. Ei invata astfel… ca in viata conteaza pilele, oportunimul… si nu valoarea.
12/05/2009 at 08:44
Peste institutia respectiva domneste imparateasa iulia, investita de la sine putere si fara radacini. Dar oameni ca ea, ajunsi peste noapte in functie domnie, sunt insa mai periculosi decat nobilii ereditari.
Imparateasa noastra se inscrie in tipul parvenitului arivist care cauta sa calce totul in picioare. Pentru asemenea oameni nu conteaya legea civila si nici morala religioasa. Din nefericire acest comportament se reflecta si la studenti.